Le pitture su agata del Brasile di Vittorio Ribaudo

La vita che nasce dalle pietre

Le parole sono pietre, diceva Carlo Levi con chiaro intendimento socio-politico: ma le pietre sono parole? Credevano di sì gli antichi Greci che facevano iniziare l’umanità dalle pietre emerse dal diluvio e pietre, più o meno grandi, sono connesse con il culto presso religioni antiche e moderne (la pietra filosofale, la pietra della Ka’aba, Tu es Petrus…): bastano questi cenni per dare senso non casuale alla scelta del pittore Vittorio Ribaudo, di disporre i suoi colori, le sue scenografie, nelle sezioni di agata del Brasile: pietra pregiata in cui la conformazione litica segue il disegno delle fibre arboree, gli ammassi di molecole si adattano a una disposizione biologicamente finalizzata: la genesi della vita.

I temi scelti per questo genere di pittura su pietra - di cui l’autore presenta una mostra da sabato 26 gennaio presso i locali dell’associazione culturale Il Marranzatomo, in via Teatro Massimo - sono pertinenti alle origini della vita: la creazione, le schiere angeliche, il mito e tutto con una gamma di colori che esaltano le sfumature tenere, le tinte scintillanti, il tratto netto dei contorni.

Siamo nel meglio delle tradizioni italiane in cui il disegno trionfa, la naturalità della narrazione evita la metafora e tuttavia si arricchisce di quelle premesse compositive che abbiamo detto: sulla pietra c’è la gloria dell’umanità; sulla superficie liscia come marmo si vedono le scene dell’eternità. E non su uno sfondo di tela, ma nell’interiorità di una pietra che sembra partecipare del miracolo della vita, prefigurarlo.

Il commento migliore di questa conformazione intellettuale sono le stesse pitture, che accarezzano lo sguardo e sfruttando con delicatezza le curve policrome della natura lasciano capire che il connubio tra l’agata nata dal lento progresso delle ere geologiche e la scelta artistica del genio italiano, apre un capitolo nuovo delle arti figurative: alle quali possiamo accostarci liberi - finalmente!- dai sofismi che la scomposizione figurale del nichilismo nel Novecento ha tenuto in auge per più di un secolo come acre riflesso di ideologie estreme e sostanzialmente deformi.

Possiamo ritornare al bello nell’arte e sperare che sia la profezia del bello ritornato nella vita.

Sergio Sciacca
La Sicilia del 3 febbraio 2008 - pagina 22 - Cultura e Spettacoli

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